HAID

1.       Dalil – Dalil Tentang Haid

ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوبين ويحب المتطهرين.

Artinya : Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah “Haid itu adalah suatu kotoran” oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari mereka sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu, di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.

KEWAJIBAN SHOLAT BAGI PENYANDANG TUNA NETRA SEKALIGUS TUNA RUNGU & ZAKAT BAGI AHLU BAIT NABI

Hasil bahtsul masail PCNU BOJONEGORO Rabu, 8 Oktober 2014 di Pondok Pesantren “Alhamdulillah” Geger Kedungadem Bojonegoro

1.      Kewajiban sholat bagi orang yang buta dan tuna rungu

Deskripsi masalah

Dalam kitab Kasyifatusy Saja  karya Imam Nawawi Banten hal 51 terdapat ibarat yang artinya sebagai berikut:

 “Sholat diwajibkan bagi orang yang memenuhi 6 syarat. Pertama: beragama Islam, walaupun kemudian dia murtad…”

Syarat yang keempat: salah satu indera pendengaran dan penglihatan harus berfungsi normal. Oleh karena itu, orang yang sejak lahir telah tuna rungu dan tuna netra tidak wajib sholat, meskipun Ia mampu berbicara. Orang tersebut juga tidak wajib qodlo’, meskipun pendengarannya dan penglihatannya menjadi berfungsi.

HUKUM PENERIMAAN BOSDA DENGAN MANIPULASI DATA & PENETAPAN AWAL ROMADLON

Hasil bahtsul masail LBM BOJONEGORO 10 Robiul Awal 1438 H. 10 Desember 2016 M. Di Pondok Pesantren “Asy-syafiiyah” Simorejo – Kanor – Bojonegoro

1.      Pertanyaan:

a.       Bagaimana hukumnya lembaga Madin (Madrasah Diniyah) yang hanya memiliki santri misalnya 20 anak mengajukan BOSDA Madin dengan menambah jumlah santri (fiktif) misalnya 30 anak agar mendapat bantuan dari pemerintah karena memang peraturan menyebutkan santri minimal 30 anak?

Hukum Membaca Alqur'an Menggunakan Speaker Dengan Keras di Malam Hari

Deskripsi Masalah :

Hataman Al Qur’an, Diba’an, dll adalah suatu yang lazim di kalangan Nahdliyin di masjid, mushola, pondok, dan lain-lain terkadang dengan menggunakan pengeras suara dan dilakukan sampai larut malam, dan mengganggu tetangga. Ada orang yang komplain tapi tidak membuahkan hasil bahkan dituduh tidak suka dengan Al Qur’an.

Pertanyaan :

Bagaimana hukum membaca Al Qur’an, diba’an, dll dengan pengeras suara yang mengganggu tetangga?

“APLIKASI PEMANTAU KEGIATAN INTERNET KARYAWAN” (lima pertanyaan yang berkecamuk)

1.      Apakah seorang manajer perlu memantau kegiatan internet pegawai?

Dalam segala hal tentu ada dua sisi dalam memandang kemanfaatannya. Pada hal pengawasan pegawai ini pun demikian.

Seorang manajer perlu mengawasi kegiatan internet pegawainya agar kinerja pegawai dapat benar-benar mencapai target. Etos kerja pegawai di Indonesia masih tergolong rendah, meskipun tentu saja hal ini tidak bisa dipukul rata untuk seluruh pegawai yang ada. Namun kebanyakan pegawai mengerjakan tugas-tugas mereka dengan semangat hanya bila ada manajer

Secangkir Kopi

“bagaimana bisa dia tiba-tiba saja muncul setelah menghilang selama delapan bulan? Dia itu psikopat atau apa? Syna dengarkan aku, aku sama sekali nggak rela kalo kamu balik sama dia. Ini nggak fair, dia hilang nggak ada kabar, ninggalin kamu gitu aja tanpa alasan, dia itu freak Na”

“I know Tari, aku paham. Bahkan aku sendiri yang merasakan ini. Tapi Arian pasti punya alasan yang kuat untuk melakukan itu”

“apapun itu Syna, apapun itu! Dengan alasan apapun aku tak akan rela jika kamu bersamanya”

Ucapan Mentari ada benarnya, aku tak mungkin dan tak akan kembali pada Arian.

.......

Pengaruh perkembangan bisnis Online terhadap bisnis Ritel

Pendahuluan

Saat ini internet bukan lagi merupakan sesuatu yang asing bagi masyarakat Indonesia. Dari masyarakat kota hingga desa, semua tahu internet dan telah menggunakannya setiap hari. Bahkan internet sudah menjadi kebutuhan dasar bagi beberapa kalangan seperti pebisnis, mahasiswa, dan yang lainnya. Menurut data dari pemerintah pada tahun 2015, jumlah pengguna internet di Indonesia sudah lebih dari separuh dari total penduduk yaitu 57% atau lebih tepatnya sekitar 137 juta pengguna. Angka itu diperkirakan akan terus bertambah dari waktu ke waktu mengingat pemerintah juga mengagendakan pengguna internet di Indonesia harus menyentuh angka 150 juta di akhir tahun 2015. Dengan semakin banyaknya pengguna internet di Indonesia, tentunya bisnis online atau e-commerce akan semakin berkembang pesat ke depannya.

Bisnis online banyak sekali memiliki keunggulan di bandingkan dengan bisnis konvensional atau offline. Dari segi waktu,

Sistem Perekonomian Indonesia

Pengertian sistem ekonomi

Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrem tersebut.

Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Perekonomian terencana

Ada dua bentuk utama perekonomian terencana, yaitu komunisme dan sosialisme. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx, komunisme adalah

Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia

Sejarah perbankan syariah di Indonesia

Meskipun masyarakat Indonesia adalah masyarakat muslim terbesar di dunia, diskusi pendirian bank berbasis Islam baru muncul pada awal tahun 1980-an.  Dan baru pada 18-20 Aguatus 1990, prakarsa untuk mendirikan bank syariah dilakukan oleh Majlis Ulama Indonesia (MUI).

Namun sebenarnya jauh sebelum itu, pada 1940-an KH. Mas Mansyur sebagai ketua pengurus besar Muhammadiyyah periode 1937-1944 mengeluarkan pendapatnya mengenai penggunaan jasa bank konvensional yang terpaksa dilakukan karena umat islam belum mempunyai lembaga keuangan sendiri yang bebas riba. Kemudian pada 1970-an

Perbankan Syariah dan Perkembangannya di Dunia

Pengertian bank syariah

Secara umum pengertian Bank Islam (Islamic Bank) adalah bank yang pengoperasiannya disesuaikan dengan prinsip syariat Islam. Saat ini banyak istilah yang diberikan untuk menyebut entitas Bank Islam selain istilah Bank Islam itu sendiri, yakni Bank Tanpa Bunga (Interest-Free Bank), Bank Tanpa Riba (Lariba Bank), dan Bank Syari’ah (Shari’a Bank). Sebagaimana akan dibahas kemudian, di Indonesia secara teknis yuridis penyebutan Bank Islam mempergunakan istilah resmi “Bank Syariah”, atau yang secara lengkap disebut “Bank Berdasarkan Prinsip Syariah”. Undang-undang Perbankan Indonesia, yakni Undang-undang No 7 Tahun 1992 tentang Perbankan sebagaimana telah diubah dengan Undang-undang No. 10 Tahun 1998 (selanjutnya untuk kepentingan tulisan ini disingkat UUPI),